王太上也。谓之三清。渊神灵也。谓之三洞。洞之法。金珰玉佩之书。玉马之券。回车毕道。天诰也。负石填河。师誓也。得之者上腾九天。失之者下衅十祖。故曰万劫秘而五千文行。萧武好佛法。道士挑搅释藏徒聊顺帝旨。强说为大教佛经。故论者短之。多称道家唯有老子两卷。井蛙不知尾闾也。大哉玉皇。上极金阙。青童紫微扶桑之君。仲侯左灵东华之君。人虽位在上清。而犹臣妾玉皇。太上已下。如陪臣焉。凡三十六天。三十六洞地道。下通华阳林屋。傍通龙邱九岩。其土神秀。厥生道奥。徐先生名含真。中书侍郎安贞之族子也。传八景之真文。握九光之灵符。隶乎此观。初栋宇坛墠。惟彼瓦砾。郁为草莽。先生之功。林堂象设。始吐光彩。萧寥同映。养屯茹气。蹈火吞刀之士。不可呼而来。夫道可不遇。文复何昌。铭曰。

天地未生。圣人未作。阴阳坱圠。日月磅礡。道隐乎先。气流形博。乃播偫法。灵神沃若。奔景无天。回元豁落（其一）。

帝作玉府。以般灵居。四辅之目。三清之书。不得其人。旷劫秘诸。臣拜稽颡。以度宝魄之明浩舆（其二）。

周官司门为司徒之属。今为司寇之属。员外郎于周为上士。后数更其名。至隋为承务郎。武德初方定为今制。秩从六品上。大凡自汉魏以还。典曹理事。虽时有污崇。官有轻重。或百职耗废。杂而多端。而郎位皦然。未尝有卤莽进越非其任者。盖宗公贵仕。多由此涂出。所以储明才。练官业。必于是焉。方今车书尉候。通道旁午。而斯任尤剧。彭城仲子陵。修词而筮仕。说经有师道。自博士祠部郎稍迁于兹。且以南辕铨藻之勤。久次而后至。循（一作修）性自牧。闇然君子之道也。况大雅之匪懈。孔门之政事。古谊家法。久于讲贯。遵修砥砺。其可量耶。至若门关出入之籍。设险闲邪之义。讥而不征。守而不紊。列在令典。端如贯珠。故可略于此。仲侯以故志屋壁之隙坏磨灭。使鄙夫书而补之。贞元辛巳岁夏六月记。

旧秋乡友远来者以得贤师儒为誇，仆亦以旧识誇之。鼎来藻染，词旨渠渠，诵之欣感。莆褊小，名不挂农工商之版者为多，每得明师，则其一时所接引奖拔者可供数举之用。少闻长上说，有三山杨、永嘉鲍，非徒为词藻之学，犹及见黄子野，以善考校称。及能操笔时，见任骧卿，其后有黄景夷，所称亦考校也。近有泉之苏，能浃洽朱门之说。时复斋正里居，故从游者多可观。今何幸执事以理义之学根本之，以法度之文发挥之，感化之下，将必有心悦诚服者，岂徒以法为师生、官府为学校哉？了此则访璧水之旧游，此其张本也。某涉笔列寺，书钞手耳，每见以学官称者，未尝不自厌其尘俗，不足玷兹选，而知其为公等设也。望家山二千里，时入清梦，曷日晤语？愿言珍重，以昌斯文。

大观元年冬，与表弟朝奉郎李益侯圣举、通直郎李仲侯君宜，往开元寺观先辈郡守李同叔所建水阁院。北岩观唐时令狐文轨施造经像，极工致。叹其历会昌以来，渐黯淡，遂醵金彩绘，焕然生色。朝奉大夫文轸记。